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“五育”融通育全人
2023年05月30日 08:49 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) 關(guān)燈

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記從培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的高度,提出“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”。德智體美勞全面培養(yǎng),字字千金,全面貫徹黨的教育方針,就要下大力氣做到“五育”并舉,“五育”融通。

從教育的目的看,人是作為一個(gè)整體而存在,教育的使命不能分割為德智體美勞五個(gè)向度的獨(dú)立發(fā)展;從教育的內(nèi)容看,“五育”之間有著天然的有機(jī)聯(lián)系,并無(wú)絕對(duì)邊界;從教育的功能看,任何一類(lèi)教育教學(xué)活動(dòng)都蘊(yùn)含著多方面的育人資源,每一位教師都承擔(dān)著促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的任務(wù)。因此,“五育”不應(yīng)是五個(gè)方面各自獨(dú)立、相互并行,必須融為一體、有機(jī)貫通,實(shí)現(xiàn)由“五育”并舉到“五育”融通的演進(jìn)。

育人先育心,“五育”對(duì)知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)各有側(cè)重,但價(jià)值塑造的旨?xì)w異曲同工。我們要牢固樹(shù)立“價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授”三位一體育人理念,把價(jià)值塑造放在首位,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程,倡導(dǎo)“人人事事時(shí)時(shí)處處皆育人”“人人都是德育工作者、門(mén)門(mén)課程有思政”,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者,自覺(jué)明大德、立大志、成大才、擔(dān)大任。

在育人體系中,體育和美育具有基礎(chǔ)性、高階性的特征,指向人的生命健康和審美境界。但長(zhǎng)期以來(lái),教育“弱于體、抑于美”的現(xiàn)象普遍存在,為此,我們要著力加強(qiáng)新時(shí)代體育和美育,牢固樹(shù)立健康第一的教育理念,圍繞“教會(huì)、勤練、常賽”,推動(dòng)體育課合理增負(fù),通過(guò)特色體育活動(dòng)和群眾性競(jìng)技性體育賽事,引導(dǎo)學(xué)生在體育中享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志;弘揚(yáng)中華美學(xué)精神,深入挖掘各學(xué)科專(zhuān)業(yè)和課程中蘊(yùn)含的美育資源,加強(qiáng)美育類(lèi)高階通識(shí)課程建設(shè),經(jīng)常性開(kāi)展古今中外藝術(shù)經(jīng)典賞析和形式多樣、品格高雅的美育實(shí)踐活動(dòng),提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)。

“五育”融通需要通過(guò)機(jī)制創(chuàng)新,做到“全人教育全人育”。過(guò)去一段時(shí)間,高校“五育”職責(zé)和人財(cái)物資源分屬不同板塊,彼此之間亦有協(xié)同,但缺乏頂層設(shè)計(jì)層面的統(tǒng)籌融合。對(duì)此,學(xué)??梢宰骱庙攲釉O(shè)計(jì),創(chuàng)設(shè)“五育”融通的境域。比如,華中農(nóng)業(yè)大學(xué)自2020年起探索出“獅山文谷”這一使“五育”資源聚集、空間得以利用的校園育人新機(jī)制,激活并聯(lián)結(jié)圖書(shū)館、體育館、藝術(shù)館、博物館、倍閱書(shū)店等“五育”資源提供一體化公共服務(wù),支持師生打破身份界限,自主策劃、組織和參與校園文化活動(dòng),為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)設(shè)了更廣闊、更豐富的教育機(jī)會(huì)和實(shí)踐平臺(tái)。

“五育”融通的深入推進(jìn)還要做到以文化人、以美育人。文化是更深沉、更持久的育人力量。只有涵育學(xué)生的“昭昭文心”,才能真正做到培根鑄魂、啟智潤(rùn)心。因此,高品質(zhì)文化活動(dòng)是促進(jìn)“五育”融通的重要載體,校園文化活動(dòng)要由數(shù)量型向品質(zhì)型、由展示型向參與型、由娛樂(lè)型向涵育型、由“季節(jié)”型向常態(tài)型轉(zhuǎn)變。校園文化活動(dòng)要堅(jiān)守書(shū)卷氣、學(xué)術(shù)性,不追求場(chǎng)面上的壯觀(guān)和熱鬧,不迎合取悅參與者,重在深度互動(dòng)、思想碰撞,做到啟思、益智、怡情。

(作者:高 翅,系華中農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委書(shū)記)

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編輯:方琳
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