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　　2025年7月14日，《光明日報》第5版刊發(fā)題為《草原上歌聲嘹亮——內蒙古積極推動優(yōu)質文化資源直達基層》的文章，報道了盛夏時節(jié)，地處祖國北疆的內蒙古，千里草原綠浪如茵。一場場藝術盛宴連續(xù)登場，賦予了草原更多魅力、更強活力。

　　報道全文如下：

《光明日報》（ 2025年07月14日05版）

　　【深入學習貫徹黨的二十屆三中全會精神·中國式現代化·深化文化體制機制改革】?

　　盛夏時節(jié)，地處祖國北疆的內蒙古，千里草原綠浪如茵。一場場藝術盛宴連續(xù)登場，賦予了草原更多魅力、更強活力。

　　呼和浩特體育場化身“星?！?！6月21日晚，3萬支熒光棒劃破夜空，與舞臺華彩交相輝映。一場視聽盛宴在此沸騰——北疆文化活動季在萬眾歡呼中啟幕。馬頭琴的蒼涼悠遠纏繞古箏的泠泠清響。舞臺之上，傳統(tǒng)與現代碰撞交融。嘹亮歌聲與激昂嗩吶，點燃了全場如潮的熱情。

　　“兩張內場票不到百元，太值了！”觀眾李穎揮舞著熒光棒，興奮之情溢于言表。從盛夏到金秋，家門口的文化盛宴排滿了。北疆文化活動季將持續(xù)至九月底，主題演出、精品展演、展覽展示、群眾文化活動、文旅融合、展映展播、匯報演出、盟市聯動8類75項精彩活動輪番上演、好戲不斷。

　　6月29日，第十屆烏蘭牧騎藝術節(jié)開幕，19支烏蘭牧騎1000多位演員，走進農村、社區(qū)進行惠民演出；7月1日，錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗草原音樂節(jié)開幕，7萬人涌入草原，門票就是唱一句草原歌曲；同時，中國原生民歌節(jié)、內蒙古村歌嘹亮大賽等進一步豐富了群眾的“文化餐桌”。

　　黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關于進一步全面深化改革、推進中國式現代化的決定》提出，“建立優(yōu)質文化資源直達基層機制”。內蒙古全力打造北疆文化品牌，創(chuàng)作一批思想精深、藝術精湛、制作精良的優(yōu)秀作品，同時，深化文化體制機制改革，推出具有示范性、引領性的文藝精品，不斷擦亮烏蘭牧騎這面旗幟，把文化的“種子”種進人們心中，滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的文化需求。

　　烏蘭牧騎扎根群眾

　　7月1日，參加烏蘭牧騎藝術節(jié)的包頭市土默特右旗烏蘭牧騎走進呼和浩特市新城區(qū)哈拉沁村開展惠民演出?！靶腋Ｖ袊黄鹱摺碑斒煜さ男身懫?，歡快節(jié)奏傳遞鄉(xiāng)村振興、人民致富的喜悅之情，大家紛紛自發(fā)合唱。

　　緊接著，國家級非遺項目二人臺《打金錢》熟悉的唱腔響起。臺下，72歲的哈拉沁村村民張奶奶看得目不轉睛，她的手掌不自覺地跟著節(jié)奏輕輕拍打膝蓋。“好看！真好看！這《打金錢》啊，我從小看到大，看了幾十年嘍！可還是這么愛看，聽著這腔調，看著這身段，就像是回到了年輕時候，擠在戲臺子底下看戲的光景……”她忍不住感嘆道。

　　1957年創(chuàng)建的烏蘭牧騎，是內蒙古文藝戰(zhàn)線的一面旗幟。一專多能、走村進戶，與老百姓同吃、同住、同勞動，以天為幕布，以地為舞臺，為廣大農牧民送去了歡樂和文明，傳遞了黨的聲音和關懷。

在內蒙古自治區(qū)呼和浩特市清水河縣老牛灣村，身穿民族服裝的工作人員在演奏民族樂器。新華社發(fā)

　　近年來，內蒙古出臺《烏蘭牧騎工作條例》，給編制、給待遇，穩(wěn)定曾經流失的隊伍。同時，開展“深入生活、扎根人民”再出發(fā)系列活動。每支烏蘭牧騎派23名創(chuàng)作骨干，深入蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)、嘎查村體驗生活不少于兩次，每次連續(xù)深入基層不少于15天。

　　“牧民們彎腰鋪毛時后背的弧度，傳遞木槌時的眼神，都是我們模仿的原型，她們勞作時的汗水成了我們舞蹈的靈魂?！笨朴仪捌鞛跆m牧騎舞蹈編導劉飛說。

　　科右前旗烏蘭牧騎扎根群眾創(chuàng)作的《搟氈記憶》，從基層獲取靈感源泉。隊員們深入牧區(qū)，與牧民同吃同住，全程記錄傳統(tǒng)手工技藝搟氈的彈毛、鋪毛等完整流程，細致捕捉人們勞作時的體態(tài)、呼吸節(jié)奏與默契互動，并將這些群眾生活的真實場景作為舞蹈根基。

　　“原來舞蹈能和琴聲配合得這么妙！那些抖肩、踏足的動作，像在講草原上的故事，讓人看完想去了解更多民族文化?！爆F場群眾張婷笑著說。

　　烏蘭牧騎按照“不重復、廣覆蓋”的原則，重點選擇農村牧區(qū)、偏遠地區(qū)、公共文化服務薄弱地區(qū)開展文藝演出、藝術輔導工作，特別是對群眾自發(fā)組織的各項活動每支小分隊輔導不少于10次，各烏蘭牧騎年內開展惠民演出不少于100場，被牧民贊譽為“瑪乃烏蘭牧騎”（“瑪乃”是蒙古語，意為“我們的”）。

　　目前，內蒙古直屬烏蘭牧騎排練的歌舞劇《永遠的烏蘭牧騎》，不定期在全國巡演。1965年，烏蘭牧騎首次進京匯報演出并首次在全國巡演，名揚四海。為了紀念這一美好時刻，今年內蒙古烏蘭牧騎將重走巡演路。創(chuàng)新中的烏蘭牧騎不斷壯大，成為北疆文化的使者、草原紅色文藝的輕騎兵。

　　文藝創(chuàng)作推陳出新

　　夏夜，鄂爾多斯市準格爾旗薛家灣鎮(zhèn)的兒童公園燈火通明。舞臺中央，當漫瀚調悠揚的旋律響起，臺下千余觀眾屏息凝神——他們早已習慣在這夏日夜晚，享受家門口的文化盛宴。在每年夏日的“百日消夏”文化藝術季，準格爾旗烏蘭牧騎都會為全旗百姓送上精彩的文化盛宴。

在鄂爾多斯文化產業(yè)園景區(qū)沉浸式劇場，演員表演實景劇《鳳鳴九曲》。新華社發(fā)

　　“漫瀚調在準格爾旗家喻戶曉，因歌詞貼近生活、簡單易懂，深受大家喜愛，尤其即興編詞最是有趣。”散場后，觀眾王大爺興致勃勃地告訴記者。

　　漫瀚調聯唱《夸夸新時代》把新時代的成就與漫瀚調有機結合，創(chuàng)新打造了沉浸式、體驗式形式。近年來，準格爾旗烏蘭牧騎創(chuàng)作的《同心記》等漫瀚劇成為內蒙古優(yōu)秀展演劇目和國有文藝院團改革試點項目。

　　“我們將新穎的漫瀚調小戲和平時打坐腔的曲子搬到了舞臺上，為大家?guī)砹巳碌淖髌?，同時也可以讓漫瀚調傳承下去?！睖矢駹柶鞛跆m牧騎隊員黃玉榮說。

　　舞臺燈光漸亮，馬頭琴的旋律如清泉漫過草原，先是低回婉轉，像風吹過馬鬃的輕響，繼而愈發(fā)昂揚，帶著駿馬嘶鳴的壯闊。舞者們踏著琴聲入場，裙擺隨長調舒展如流云，足尖踏響節(jié)奏時，又似馬蹄叩擊大地……日前，科右前旗烏蘭牧騎推出的新作品《馬鬃琴聲》震撼上演。

　　演出結束時，掌聲經久不息。“我們創(chuàng)作該劇的主旨就是以馬頭琴的旋律為靈魂，通過蒙古族舞蹈的舒展與力量，將草原的遼闊、牧民的質樸與民族文化的厚重融入肢體語言。舞者的動作呼應琴聲中迸發(fā)的生命力，既展現了蒙古族對自然的敬畏，也傳遞著對民族文化的熱愛與傳承。沒想到，一經推出就大受歡迎?！笨朴仪捌鞛跆m牧騎舞蹈編導王代琴說。

　　《北疆歡歌》將馬頭琴曲目《萬馬奔騰》與二胡曲目《戰(zhàn)馬奔騰》跨界融合，搭配無人機編隊表演，打造“天空與草原的音樂詩畫”。情景表演《黃河千鼓·綢舞山河》以千名舞者聯動燈光秀，重現黃河流域民俗盛景?！傲贤L——鑄牢中華民族共同體意識文物精品展”，讓人們在靜靜的歷史長河中感受中華文明的博大精深……

　　當下的內蒙古文藝創(chuàng)作，把傳統(tǒng)根脈與現代表達有機結合，呈現出推陳出新的蓬勃景象。流行音樂與民族元素相輔相成，傳統(tǒng)意象與國際表達相互交融，破圈的組合與編排賦予經典更強的生命力。

數據來源：內蒙古自治區(qū)文化和旅游廳

　　文化“種子”撒向基層

　　6月27日，“村歌嘹亮”2025內蒙古村歌大擂臺在烏蘭察布市興和縣蘇木山文藝小鎮(zhèn)啟幕。伴隨著嘹亮村歌，興和縣精心打造的“藝綻北疆9+N”活動展、文藝大集等活動也同步舉辦。

　　走進文藝大集，剪紙、陶瓷、皮雕等非遺項目集中展示，胡麻油、莜面、亞麻籽油等土特產紛紛入駐。“‘村歌嘹亮’大舞臺引來了這么多外地游客，給當地企業(yè)帶來了更多效益，讓我們的農產品走得更廣、更遠?！碑數匾患肄r企負責人常澤平說。

　　為了在農村牧區(qū)種下文化“種子”，內蒙古啟動實施“文化村長”工程。近日，悠揚動聽的民族歌曲唱響草原，磅礴大氣的草原之舞躍動楓林，空靈神秘的呼麥表演直擊人心，一場“文化大餐”，讓科右中旗代欽塔拉草原上的農牧民大飽眼福。

　　“咱村的明星村長帶‘新村長’回家了！”臺下，村民盡情地揮舞著手中的閃光燈，熱情迎接兩位新持證上崗的“文化村長”。如今，已有呼斯楞、哈拉木吉、斯琴塔娜、白薩日娜等現場演出人員任“文化村長”。

　　再次歸鄉(xiāng)的科右中旗代欽塔拉蘇木代欽塔拉嘎查“文化村長”呼斯楞說：“‘文化村長’是榮譽更是擔當，我們將不斷為科右中旗輸送‘文化錦囊’，持續(xù)為鄉(xiāng)村文化振興注入新力量?！?/p>

　　“今天我一定是幸運兒，不僅要到了簽名，還獲得一次與‘文化村長’合唱歌曲《鴻雁》的機會！”從小就擁有藝術夢的科右中旗代欽塔拉蘇木中心校的學生韓茹夢激動不已。

　　而在科右中旗巴彥茫哈蘇木，哈吐布其嘎查“文化村長”蘇·阿尼斯也將草原孩子的文藝夢融進了自己的夢想，他將用心挑選的50套文房四寶免費贈予巴彥忙哈中心校，用筆墨搭建起文化傳承的橋梁，讓北疆文化種子在科右中旗校園生根發(fā)芽。

　　“自2022以來，科右中旗累計派出‘文化村長’98人，覆蓋93個嘎查?！笨朴抑衅煳穆撝飨_喜表示。

　　當前，內蒙古按照“月月有活動”思路，策劃群眾性文化活動，讓北疆文化在群眾中熱起來。北疆文化活動季踐行“人民至上”理念，突出群眾參與、多點互動和盟市聯動，線上線下同頻共振，明星百姓共享舞臺。

　　無論是活動形式，還是演出地點，北疆文化活動用心滿足群眾的精神文化需求。藝術的觸角向基層延伸，開放的舞臺讓更多人展現自我。（記者 高平 王瀟 通訊員 馬昕瑜）

　　【現場目擊】

　　“文藝快遞”，“包郵”到牧民家門口

　　在內蒙古興安盟科右前旗烏蘭毛都草原深處，牧民其其格家的蒙古包前支起了一個簡易舞臺。他的小女兒薩仁發(fā)現這個“奇跡”，光著腳丫沖出了氈房。這個場景，正是科右前旗烏蘭牧騎在牧區(qū)送演出的日常。這支被稱為草原文藝輕騎兵的隊伍，用他們特有的“文藝快遞”方式，把歡樂“包郵”到每一個農牧戶家門口。

　　“我們采用自治區(qū)、盟市、旗縣三級烏蘭牧騎聯動機制，讓優(yōu)質文化資源流動起來?！笨朴仪捌鞛跆m牧騎隊長巴雅爾介紹，今年6月中旬至7月中旬，內蒙古自治區(qū)開展為期一個月的“烏蘭牧騎月”主題活動?？朴仪捌鞛跆m牧騎積極響應號召，開展“學·創(chuàng)·演”優(yōu)秀作品展演活動。

　　“聽說烏蘭牧騎來了，我們全家放下手里的活兒就趕過來了！”牧民布和笑著告訴記者，每次演出都像過節(jié)一樣熱鬧，去年冬天那場演出，外面零下二十攝氏度，大家裹著棉被也要看！

　　烏蘭牧騎年均下鄉(xiāng)演出超100余場，年均服務農牧民3萬余人次。而他們的節(jié)目單總是“量體裁衣”，在牧區(qū)，長調民歌和馬頭琴演奏是保留節(jié)目；到了農區(qū)，當下流行歌曲和舞蹈更受歡迎。隊員滿都拉說：“我們就像文藝‘外賣員’，觀眾點什么我們就演什么。”有一次在邊境哨所，戰(zhàn)士們想聽搖滾，幾個隊員臨時改編了草原歌曲，用馬頭琴演繹出了別樣的激情。

　　這支隊伍最讓人感動的是他們的“售后服務”。演出結束后，隊員們會留下來教牧民唱歌跳舞、幫農民排練秧歌。在察爾森鎮(zhèn)、索倫鎮(zhèn)、俄體鎮(zhèn)等，他們輔導的鄉(xiāng)村烏蘭牧騎已經能獨立演出了。他們笑著說：“烏蘭牧騎送來的不是一場演出，而是一顆文藝的種子?！?/p>

　　“我們每年要穿壞三雙馬靴！但看到老鄉(xiāng)們的笑臉，就覺得值了?！标爢T孟根達來展示著磨破的靴底笑道。他們踏出的每公里路程，都在縮短城鄉(xiāng)文化差距，服務的每位群眾，都在見證文化惠民從“最后一公里”到“零距離”的蝶變。這支草原文藝輕騎兵，正在用最樸實的方式，讓文藝的甘霖滋潤著祖國北疆的每一寸土地。（記者 王瀟 本報通訊員 王鈺）

　　【專家視點】

　　以全面深化改革推進文化強國建設

　　一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關于進一步全面深化改革、推進中國式現代化的決定》對深化文化體制機制改革提出了明確要求，旨在為社會主義文化強國建設注入強勁改革動能，提供強大制度保障。中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化。必須增強文化自信，發(fā)展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快適應信息技術迅猛發(fā)展新形勢，培育形成規(guī)模宏大的優(yōu)秀文化人才隊伍，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

　　建設與中國式現代化相適應的新時代中國特色社會主義文化。中國式現代化既有各國現代化的共同特征，更有基于中國國情的鮮明特色。中國式現代化是賡續(xù)中華民族五千多年文明的現代化，是創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現代化，是具有中國特色的現代化。中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。努力創(chuàng)造與中國式現代化相適應的文化形態(tài)，并通過深化文化體制機制改革掃平其發(fā)展障礙，是題中應有之義。

　　加快適應信息技術迅猛發(fā)展新形勢。探索文化和科技融合的有效機制，實現文化建設數字化賦能、信息化轉型，把文化資源優(yōu)勢轉化為文化發(fā)展優(yōu)勢。當前，新一輪信息技術革命和產業(yè)變革快速推進，信息化已融入文化及其相關產業(yè)的各個層面，大數據、人工智能、5G等信息技術，對延伸“文化+科技”產業(yè)鏈、持續(xù)催生新的文化業(yè)態(tài)具有重要作用。一方面，在勞動力要素方面，信息技術對從事文化生產行業(yè)的勞動者提出了更高要求，需要從業(yè)者能夠熟練掌握、運用、開發(fā)越來越先進的科技產品，能夠根據科技產品的特性創(chuàng)作出更多更具創(chuàng)意的文化作品。另一方面，科技本身也成了文化領域的勞動對象，以互聯網、大數據等為主要代表的新技術等各種勞動資料的創(chuàng)新和使用，在文化生產中日趨居于主體地位，并滲透到文化生產全過程。如人工智能工具可以幫助用戶大量創(chuàng)作文化內容，VR游戲、網絡視頻、網絡直播、網絡游戲等產業(yè)快速發(fā)展，都充分證明了科技能夠賦能文化內容生產、創(chuàng)造文化產業(yè)新業(yè)態(tài)。

　　讓文化改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。發(fā)展新時代中國特色社會主義文化，要始終堅持文化建設著眼于人、落腳于人。中華民族擁有五千多年的文明史，其中蘊含著豐富的精神財富。新時代中國特色社會主義文化建設，要在始終堅守馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈的基礎上，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘思想精華，深入挖掘其中有代表性、有影響力、群眾喜聞樂見的文藝作品、歷史故事等內容，樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，不斷滿足人民日益增長的精神文化需求。要記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代，著力提升文化服務和文化產品供給能力，創(chuàng)作更多與社會主義核心價值觀相一致、與新時代發(fā)展潮流相適應、與中國式現代化相匹配的書籍、影視劇、微電影、美術作品、舞臺藝術等文化產品，持續(xù)發(fā)展壯大主流價值、主流輿論、主流文化，涵養(yǎng)全民族昂揚奮發(fā)的精神氣質，鞏固各民族共同奮斗的思想基礎，使中國特色社會主義文化更具凝聚力、感召力和創(chuàng)造力。

　　向世界展現真實、立體、全面的中國。文化軟實力和影響力是綜合國力的重要組成部分。中國式現代化的推進必然伴隨著與之相應的文化傳播。通過弘揚與中國式現代化相對應的新時代中國特色社會主義文化，用適應網絡時代傳播規(guī)律的形式展現能夠體現中華文明歷史、中華民族精神的豐富元素，向全世界更好展示中國的文明大國形象、東方大國形象、負責任大國形象、社會主義大國形象?？梢酝苿又袊门c世界對話，更加廣泛開展形式多樣的國際人文交流合作，推動更多富有歷史文化底蘊、反映當代中國生活、具備國際文化視野的作品走出國門，以更加開放包容的態(tài)度積極主動學習借鑒人類優(yōu)秀文明成果，創(chuàng)造一批熔鑄古今、匯通中外的文化成果，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。（作者：簡小文，系內蒙古自治區(qū)社會科學院黨委書記、研究員，內蒙古自治區(qū)中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）