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　　近日，入選內(nèi)蒙古自治區(qū)“紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年優(yōu)秀巡演劇目”的紅色舞臺劇《王老太太》，在阿拉善金色胡楊廳成功上演。作品以獨特的藝術語言與深厚的文化自覺，不僅為觀眾帶來深刻的審美體驗，更在歷史與當下的對話中，探索了以文藝形式鑄牢中華民族共同體意識的全新路徑。

　　大幕徐啟，炮火聲驚破了土默川的寧靜。王家新院上梁的歡慶時分，一聲高亢的二人臺唱腔，如時光信使，將全場觀眾瞬間引入那段烽火連天的歲月。該劇以內(nèi)蒙古大地淳樸的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情為敘事底色，娓娓道來一位普通農(nóng)家婦女于家國危亡之際挺身而出，率全家追隨中國共產(chǎn)黨抗日的英雄事跡。這不止于一場藝術展演，更是一次深沉的文化尋根。它賡續(xù)著烏蘭牧騎“服務基層，深入群眾”的精神基因，使植根民間的二人臺藝術，在新時代舞臺上綻放出凝聚民族認同的馥郁芬芳。

　　一、導演思維：在歷史真實與藝術真實的辯證統(tǒng)一

　　總導演梁斌的創(chuàng)作歷程，彰顯出可貴的歷史責任感與藝術辯證思維。團隊三度深入王老太太故居采風，七易其稿，乃至毅然推翻后三場重構劇本，體現(xiàn)了對歷史本真的執(zhí)著追尋。作品有意規(guī)避強烈的外部戲劇沖突，轉(zhuǎn)而以“相對平淡的對抗”勾勒民眾抗戰(zhàn)的日常圖景，正是這種藝術上的克制，反而孕育出直抵人心的內(nèi)在力量。

　　從家園喜慶被戰(zhàn)火撕裂的驚變，到親睹暴行后的悲憤，直至義無反顧支持抗日的決絕，六幕戲如同六幀徐徐展開的民間畫卷，細膩摹寫出王老太太從守護“小家”到獻身“大家”的靈魂史詩。此種導演思維，既包含對歷史的敬畏，亦透射對藝術規(guī)律的尊重，在歷史與藝術真實的辯證中，達成了作品的深刻思想與崇高美學。

　　二、烏蘭牧騎精神：藝術創(chuàng)作與土地生命的深層互動

　　烏蘭牧騎隊員的“一專多能”優(yōu)秀品質(zhì)，在該劇創(chuàng)排演出中得到生動實踐。土默特右旗烏蘭牧騎隊員全員投入，成功塑造了四十余個血肉飽滿的角色。他們堅持“深入生活、扎根人民”的創(chuàng)作底色，將藝術作品深深扎根在黨和人民的奮斗歷程中。

　　36歲的主演劉彩鳳為準確塑造55歲的王老太太，從語言神態(tài)到形體步態(tài)皆精雕細琢，悉心揣摩“三寸金蓮”的步態(tài)特征;化妝團隊為還原歷史質(zhì)感，于細微處見真章;演員們?yōu)榱速N合劇中形象，在高強度排練中，還咬牙堅持減掉多余體重……。這種對藝術極致的追求，正是烏蘭牧騎“不漏掉一個蒙古包”服務精神的生動體現(xiàn)。尤為重要的是，創(chuàng)作者在塑造英雄的過程中，自身亦經(jīng)歷了深刻的精神淬煉，這種創(chuàng)作主體與表現(xiàn)對象之間的雙向滋養(yǎng)，讓烏蘭牧騎精神在新時代迸發(fā)出蓬勃生命力。

　　三、二人臺藝術：民間形式與宏大敘事的審美融合

　　二人臺，這門深植于土默川的文化藝術，在此劇中超越了其表演形式本身，化身為連接歷史記憶與時代精神的情感紐帶。劇目創(chuàng)造性地以這一地方藝術形式承載革命歷史題材，使紅色記憶借助本土文化的血脈重獲新生。

　　當“好端端的國，好端端的家，闖進幫強盜來糟?！钡某~響徹劇場，那悲愴高亢的腔調(diào)中滿載著家園被毀的切膚之痛，地域藝術形式與家國宏大敘事在美學層面上實現(xiàn)了深度融合。這一藝術抉擇，既是對北疆文化的深度挖掘與傳承，亦是以文化認同促國家認同的創(chuàng)新實踐——它讓紅色記憶通過本土文化的毛細血管，自然而深刻地浸潤當代觀眾的心靈。

　　四、共同體敘事：個人命運與民族復興的深刻共鳴

　　《王老太太》通過個人命運與民族命運的緊密交織，藝術化地構建了中華民族共同體的敘事表達。王老太太從守護小家的傳統(tǒng)婦女，轉(zhuǎn)變?yōu)闅Ъ壹傠y的民族英雄，其形象生動詮釋了“家是最小國，國是千萬家”的深刻哲理。

　　劇中中國共產(chǎn)黨員發(fā)動群眾、組織群眾的場景，具象化地展現(xiàn)了其在凝聚民族力量中的核心作用。大青山根據(jù)地的艱苦卓絕、至親接連犧牲的悲愴，既揭示了抗戰(zhàn)的極端艱難，更彰顯了各族人民在中國共產(chǎn)黨領導下團結(jié)一心、寧死不屈的鋼鐵意志。這種敘事并非生硬的概念灌輸，而是憑借藝術的感染力，引導觀眾在情感共鳴中實現(xiàn)精神的自覺認同，在審美體驗中完成價值的內(nèi)心升華。

　　結(jié)語：藝術的精神傳承與文化使命

　　《王老太太》的成功創(chuàng)演，為新時代如何運用文藝形式鑄牢中華民族共同體意識提供了寶貴啟示與典范。它昭示我們：紅色文化的傳承必須找到與地域文化、民間文藝的創(chuàng)造性結(jié)合點;歷史記憶的喚醒有賴于藝術真實與歷史真實的完美統(tǒng)一;共同體意識的塑造亟需創(chuàng)作主體與接受主體之間的深度共鳴與情感共振。

　　觀眾哈承港說：“今天看了這部劇，我特別感動，深感和平來之不易。演員的每一個眼神、每句唱腔，都讓我真切地感受到抗日英雄不只是歷史書上的名字，還有像‘王老太太’這樣有血有肉的普通人。”當不同年齡段的觀眾在與演員的共情中感悟革命精神，當家長帶著孩子自覺接受紅色文化熏陶，這部劇作深遠的社會價值與文化意義便得到了最充分的彰顯。

　　北疆文化的厚土滋養(yǎng)了二人臺的藝術芬芳，烏蘭牧騎的精神燭照著文藝工作者的創(chuàng)作初心。《王老太太》不僅是一部舞臺劇，更是一座連接歷史與當代、個體與民族的文化橋梁。它用藝術最本真的泥土氣息，讓革命記憶歷久彌新，讓鑄牢中華民族共同體意識深植人心，在這片曾被熱血浸染的土地上，催生出更加絢爛奪目、生生不息的民族團結(jié)之花。