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　　蒼茫之下，赤峰市阿魯科爾沁旗罕蘇木蘇木朝克圖山麓之中，兩處遼代貴族墓群靜臥其間——耶律羽之家族墓與耶律祺家族墓。

　　兩者相隔僅兩公里，卻因墓主身份、時代背景與考古發(fā)現(xiàn)的不同，呈現(xiàn)出迥異的歷史風(fēng)貌。

　　同脈相承，一眼千年。同被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的兩處墓群，成為研究遼代政治、文化、藝術(shù)的重要窗口和解讀共同體意識形成的立體見證。

　　恢弘乍現(xiàn)，精致重生，一場跨越千年的“山間對話”迎風(fēng)鋪展開來。

　　山間雙璧

　　車行在草原，有海哈爾河伴行，天越來越遠(yuǎn)，山越來越近。山叫朝克圖山，向西越過此山便是遼上京。山腳下有一村莊，名為珠日和嘎查。嘎查里有一文保員，名喚都楞。

　　當(dāng)?shù)匚谋２块T對耶律羽之家族墓和耶律祺家族墓做了圍擋和保護(hù)，加之地形復(fù)雜，沒有都楞做向?qū)В钦也坏揭策M(jìn)不去的。

　　跟著都楞的摩托車，離開村落，向西行進(jìn)。走過顛簸的草原路，一片樹林和一條溝壑迫使一行人徒步向前。

裂縫山。

　　“裂縫山到了！”順著隨行的阿魯科爾沁博物館副研究員周興啟的指引——一個東、西、北三面環(huán)山的巨大山谷之中，中間峰頂處突然劈出一處大塹，狀如裂縫。

耶律羽之家族墓石碑。

　　耶律羽之墓地就位于“裂縫山”南，背靠陡峭山體，面朝開闊地帶，整體呈西北—東南走向，與遼代契丹貴族崇尚的堪輿理念相符。墓群規(guī)模壯觀，周圍分布著30余座大、中型遼墓，構(gòu)成一個完整的顯貴家族墓葬區(qū)。

　　從耶律羽之家族墓到耶律祺家族墓，雖然直線距離不到兩公里，但由于山體和溝壑阻隔，必須返回珠日和嘎查再向東北走才能抵達(dá)。

耶律祺家族墓石碑。

　　耶律祺家族墓位于朝克圖山東坡，東西長約200米，寬約110米，兩側(cè)圍有象征性石墻，南墻長約22米，北墻長約67米，墓地前部有建筑基址，似曾建有過享堂類建筑。

　　迎風(fēng)站在朝克圖山南麓，參與兩處家族墓發(fā)掘整理工作的周興啟對兩處墓群作了比對性介紹。

　　耶律羽之墓以其奢華裝飾聞名，墓室內(nèi)部大量使用琉璃磚作為裝飾材料，這在遼墓中極為罕見。墓門以朱紅為底，繪有牡丹飛鳳等精美圖案，甬道耳室以石條砌成并飾有壁畫，主墓室為方形穹窿頂，棺床用綠色琉璃磚堆砌而成。相較之下，耶律祺墓雖同為大型磚結(jié)構(gòu)墓葬，但其特色在于精巧布局——由墓道、墓門、甬道前室、東西耳室和主室組成，周邊殘存木制護(hù)壁底框，棺床周圍有木框小帳。

　　周興啟認(rèn)為，這種差異反映了遼代早晚期建筑風(fēng)格的演變。兩處墓群雖同屬遼代契丹貴族墓葬，但在空間布局、建筑風(fēng)格上形成鮮明對比，共同構(gòu)成了遼代貴族喪葬文化的完整圖景。

　　驚奇現(xiàn)世

　　耶律羽之與耶律祺家族墓的現(xiàn)世過程充滿了戲劇性與偶然性，它們的發(fā)掘故事如同打開了兩本厚重的歷史書籍，讓后人得以窺見遼代貴族社會的真實(shí)模樣。

耶律家族墓出土文物。

　　1992年7月中旬的一天，當(dāng)時的內(nèi)蒙古自治區(qū)文化廳接到一份報告，稱赤峰市阿魯科爾沁旗罕蘇木蘇木一處古墓被盜，據(jù)出土墓志，得知墓主人為契丹左相耶律羽之。

　　8月1日，考古隊從呼和浩特出發(fā)，直奔事發(fā)地。考古隊員趕到現(xiàn)場時，發(fā)現(xiàn)一個直徑1米左右、深不見底的盜洞，隨即對這座大墓展開搶救性發(fā)掘。發(fā)掘過程中，考古隊員們震驚于墓室的豪華程度——墓室距地面10米多深，墓壁由琉璃磚砌就，建造工藝精美宛如地下宮殿。然而，這座大墓已被盜掘，墓室內(nèi)到處散落著絲、絹等物品。所幸通過走訪附近村莊，考古隊在公安部門的協(xié)助下追回了200多件珍貴文物，使這座遼代大墓得以重見天日。

　　與耶律羽之墓的戲劇性現(xiàn)世相比，耶律祺家族墓的發(fā)掘則更具學(xué)術(shù)規(guī)劃性。1993年7月，內(nèi)蒙古文物考古研究所在阿魯科爾沁旗罕廟蘇木對耶律祺家族墓進(jìn)行了主動科學(xué)發(fā)掘?？脊殴ぷ髡咴诖税l(fā)現(xiàn)了磚結(jié)構(gòu)的大型遼墓，由墓道、墓門、甬道前室、東西耳室和主室組成。雖然墓室也遭到早期破壞，內(nèi)部擾亂嚴(yán)重，前室及主室頂部塌陷，但考古人員仍根據(jù)散亂人骨判斷此為夫婦合葬墓。此次發(fā)掘的最大收獲是出土了契丹大字墓志一方，字?jǐn)?shù)近三千，是已出土契丹大字石刻中字?jǐn)?shù)最多的一件；同時還發(fā)現(xiàn)了殘損的漢文墓志一方。

耶律家族墓墓志銘。

　　現(xiàn)為內(nèi)蒙古文物考古研究院副院長的蓋之庸， 是當(dāng)時耶律羽之與耶律祺家族墓發(fā)掘工作的主要負(fù)責(zé)人之一。時間雖已過去20余年，他對朝克圖山下的這對墓群“雙璧”仍情有獨(dú)鐘。

　　蓋之庸指出，作為遼代考古的兩處重要發(fā)現(xiàn)，其出土文物為研究遼代貴族生活提供了獨(dú)特的視角。

　　耶律羽之墓的實(shí)物遺存不僅具有藝術(shù)欣賞價值，更能反映契丹貴族的生活習(xí)慣與審美趣味。例如，銀硯的出土暗示了墓主人對漢文化的接納與崇尚，而大量金銀器的使用則彰顯了其顯赫地位與雄厚財力。墓中出土的近千字楷書墓志，字口勾金，記述了耶律羽之屬皇族近支的顯耀世系及其生平事跡，為研究遼代早期政治史與家族史提供了第一手資料。尤為珍貴的是，墓志采用漢字書寫，內(nèi)容詳實(shí)，是了解契丹貴族漢化過程的重要窗口。

　　相比之下，耶律祺家族墓的核心價值在于其文字資料。該墓出土的契丹大字墓志刻于遼天祚帝乾統(tǒng)八年(1108年)，志石刻契丹大字46行，總計約2930余字，除80余個殘缺字外，尚存2840余字，是考古已發(fā)現(xiàn)的所有契丹大字石刻中字?jǐn)?shù)最多的一件。

　　基于兩處墓群在考古界的突出貢獻(xiàn)和重要地位，耶律羽之家族墓群1992年度被評為全國首批十大考古新發(fā)現(xiàn)之一，二者也分別于2001年和2013年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　雙重鏡像

　　初次在珠日和嘎查見到都楞的時候，他正在耶律祺墓監(jiān)控室內(nèi)練習(xí)蒙古文書法，耶律羽之與耶律祺家族墓的日常巡護(hù)工作由他負(fù)責(zé)。此處院落是他家，由于文保員的身份，他主動向文保部門申請在他家辟出一室，安裝了監(jiān)控設(shè)備。

耶律祺家族墓安保措施。

　　耶律祺家族墓的安防措施由高墻、鐵絲網(wǎng)和多個攝像頭組成，覆蓋耶律祺家族墓及周邊近萬平方米區(qū)域，一只兔子經(jīng)過都清晰可見。耶律羽之家族墓也加裝了鐵絲網(wǎng)護(hù)欄。

　　當(dāng)?shù)匚谋２块T對耶律羽之與耶律祺家族墓的保護(hù)工作一直在路上，對兩處出土文物的研究工作也從來沒有停下。

　　從更廣闊的學(xué)術(shù)史視角看，兩處墓群的研究歷程反映了遼代考古與史學(xué)的發(fā)展軌跡。

　　耶律羽之墓發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)90年代初，其研究多集中于藝術(shù)史與物質(zhì)文化領(lǐng)域。2004年，由蓋之庸撰寫的《探尋逝去的王朝》，內(nèi)容以耶律羽之墓發(fā)掘經(jīng)過為主線，以雅俗共賞的通俗筆法，揭示了遼代早期許多鮮為人知的歷史。

　　耶律祺墓的契丹大字墓志則推動了21世紀(jì)契丹文字研究的深入發(fā)展。內(nèi)蒙古大學(xué)2016年的碩士論文《契丹大字〈耶律特免郎君墓志碑〉研究》就是基于耶律羽之家族墓群出土的另一通契丹大字墓碑進(jìn)行的專門研究，顯示出這兩處墓群的學(xué)術(shù)影響仍在持續(xù)發(fā)酵。研究者通過對墓碑的實(shí)地考察、字形核對、?？庇浐湍”局谱鳎瓿闪四贡娔X錄文及全文拉丁文轉(zhuǎn)寫，并在此基礎(chǔ)上對個別語詞進(jìn)行釋讀，這種細(xì)致入微的工作方法代表了當(dāng)前契丹文字研究的前沿水平。

　　將出土文物展陳在博物館，是從古越今最好的抵達(dá)。在阿魯科爾沁博物館，耶律羽之墓的珍寶穿越千年時光，無聲訴說著遼帝國的風(fēng)華。那張彩繪菱形花卉長方形青砂巖桌，不再是冰冷的陪葬品，而是契丹貴族把茶歡宴的生動寫照；織錦殘片上的唐草紋樣，在光影交錯間仿佛仍隨風(fēng)流動，勾勒出草原絲路的繁華圖景。

　　“同作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，耶律羽之與耶律祺家族墓的保護(hù)與利用工作不僅關(guān)乎兩處考古遺址的存續(xù)，更承載著傳承遼代歷史文化的重要使命。兩處墓群自發(fā)現(xiàn)以來，經(jīng)歷了從搶救性保護(hù)到系統(tǒng)性規(guī)劃的演變過程，當(dāng)前的保護(hù)措施與展示利用方式各具特色，共同構(gòu)成了內(nèi)蒙古地區(qū)遼代文化遺產(chǎn)保護(hù)的雙重范例。”周興啟說。